سواه ، فكان من بيت كبير بحلب ، توفي سنة سبع وثلاثين [ وتسع مائة « 1 » ] . 90 « * » أويس القرماني الأبريّ . الشيخ « 2 » الكبير المعمر الصوفي ، الخلوتي ، صاحب الخلفاء والأتباع ، المستغني « 3 » بذكر حسبه عن ذكر نسبه . [ كان « 4 » ] في مبدأ « 5 » أمره فلاحا بأبر - بفتح الهمزة والموحدة وإهمال الراء - ، قرية من قرى بلاد « 6 » قرمان « 7 » ، لا يقرأ ولا يكتب ، فحصلت له جذبة ، فوفد على الشيخ محمد بن محمد بن جلال « 8 » الدين الأقسرائي « 9 » الصوفي ، عم والد « 10 » فضيل حلبي « 11 » قاضي حلب - الآتي ذكره - فتعلم عنده « 12 »

--> ( 1 ) التكملة عن ت . ( * ) حياته : ( 00 - 951 ه ) - ( 00 - 1544 م ) . انظر ترجمته في : « الكواكب السائرة 2 / 124 » و « أعلام النبلاء 5 / 542 » نقلا عن « در الحبب » . ( 2 ) ساقطة في س . ( 3 ) وفي م ، ت : المسمى . ( 4 ) التكملة عن : س . ( 5 ) وفي س : بده . ( 6 ) وفي م ، ت : بلد . ( 7 ) بلاد قرمان : سميت بذلك نسبة إلى القبيلة التركمانية - قرمان أو غلو - التي حلت في هذه الأرجاء ، وكانت قاعدتها « لارندة » . انظر : بلدان الخلافة الاسلامية : 180 » ( 8 ) وفي م ، ت : جمال الدين . ( 9 ) وفي أعلام النبلاء الآقصرائي وفي ت وم : الأقرالي وآق‌سراي نسبة إلى آق‌سراي : وهي مدينة تركية ، تقع في الجهة الجنوبية الشرقية من بحيرة الملح . وأقسراي تعني بالتركية : القصر الأبيض والشيخ محمد بن محمد بن جلال الدين الأقسرائي : لم نعثر له على ترجمة . ( 10 ) وفي س : عم ولد . ( 11 ) فضيل بن علي بن أحمد بن محمد المتوفى سنة 937 ه . ترجمه المؤلف . انظر الترجمة ( 366 ) . ( 12 ) وفي م : عنه .